第537章 我不是你的幽精魂
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第537章 我不是你的幽精魂
跟著張天師聊過之後，李鄲道便去了藏書閣。
藏書閣內藏道經七千八百多卷，其他書籍一萬兩千多卷。
其中老子一書，便有金文，帛書，竹簡，金頁，等數十種版本。
其中更不乏龍虎山歷代真人真跡。
除卻道經，還有符圖，神仙畫卷，雜類小說之流。
因此藏書閣，龍虎山便是依靠石洞而建，以天然石洞作藏，通風防火，防潮防黴。
這洞據說是當年祖天師結廬煉丹所留，也是福地。
李鄲道除卻不可見《太清玄元經》，太平經原本張子祥張天師都給了李鄲道借閱的權限。
更有祖天師的老子爾想註原本。
古文龍虎經原冊。
算是大開方便之門給李鄲道，並沒有藏著掖著。
李鄲道也承情，將自己煉丹制藥的心得，協和編寫的教學冊子，以及三陰戮妖刀炁的修煉方法。都拿了出來，放進了藏書閣中。
《正一法文經章官品》
《太上三五正一盟威閱箓醮儀》
《正一出官章儀》
《太上正一閱箓儀》
《正一威儀經》
《正一指教齋儀》
……
李鄲道拿著張子祥天師給的書單目錄。
隨手翻開一篇：“是以聖人立教，遷善伐惡，化惡伏善，其化用不一者，皇關人情之有淳薄，風俗之有興鄙。人淳則滋章不行，酆薄則法令競起，教以順民，化以從俗……”
一時間竟然就被吸引進去了，這篇講的正是聖人設教的初衷，自己開府立派，或許也要以此為核心思想。
若是尋常小說，入了藏書閣，必然有看門大爺，必然有其他人不可學成，且威力巨大之殘篇。
但本書不搞這一套。
李鄲道又何須那些什麽秘法經文？
他要的是“道”
求道，修真。
道可道也，非恒道也，每個人的道都不同。
李鄲道需要好好沈澱一下，縱然一直含著口號：“大道也不遠於人也。”
但如何施展開來，卻是個難題，太上設教，是個不錯的法門，設教的門坎低，比造反來的成本也低。
如老子之於道教，孔丘之於儒教，釋迦摩尼之於佛教。
李鄲道設教，就必須要著書立說。
不然不可立也。
因為古代的生產力，和經濟體系，都不大適合星火的變革，一昧的追求後世的狀態，不過是空想主義。
但大夢千年給李鄲道帶來了跨越時代局限性的目光視角，李鄲道也不能裝憨，故意將其蒙蔽，假裝不知道。
只是，推翻封建皇權，第一個就是要推倒封建神權。
還是說堵不如疏，建立一個理想的大道社會？
若說理想社會，儒家的設想不比後來差。
說是改革，其實不如說，還是以傳統文化為骨，政治文化搭臺，從古至今，也沒有什麽變過。
君君臣臣，父父子子，只是變了一個形態存在。
只是如何謀求時代的局限性中，展開一些有跨越時代意義的發展，還是需要摸著石頭過河。
大唐是世界經濟文化的中心，這不是假的，但如何維持住這個中心。
或者說在變革皇權，臣權，乃至神權中。維持住這樣的繁榮。
只是可以保證，百姓吃飽，穿暖，無有疾病吧。
戰爭的話，說實話，沒有戰爭是不可能的，唯有發展兵事，才能維持繁榮。
這些東西，是沒有前人總結的，只有靠自己悟的。
李鄲道看的不止是這些關於授箓，的箓文，更看的是道教自五鬥米教以來，到天師道，太平道的變革。
尤其是太平經秘文，深得李鄲道之心。
“古者神人自占是非，得與不得，其事立可觀也。不但暗昧，昭然清白。”
“神道至眾，染習身神，正心意，得無藏匿。善者出，惡者伏，即自知吉兇之法，如照鏡之式也。”
“於此之時，賢明自安，時不再來，物不重應。乃得獨盛，洽遠方，故事見，其應見，慎無拒逆，撰以為寶器，可謂得天地之心意矣。”
……
李鄲道漸漸心湖中心蓮再次開始涅槃，心湖鏡子下諸多魔鬼蟄伏，一點性光重新包裹住李鄲道的陽神。
墜落至淤泥深處，再次發芽，萌動，這是李鄲道心湖蓮花第二次涅槃。
“蒼天已死，黃天當立。”
“黃天已死，赤天當立”
“五行四時之氣，內可治身，外可治邪，故天用之清，地用之寧。天用之生，地用之藏，人用之興，能順時氣，忠臣孝子之謂也。此名大順天地陰陽，四時五行之道。故道為仁賢出，不為愚者生矣。”
“道為仁賢出，不為愚者生。”最後一句立馬將李鄲道點醒。
只見蓮花暫放，性光大明，李鄲道元神遁出，渾身七彩毫光，好似鉆石璀璨。
滿室生香，龍虎齊鳴，更有靈芝生於石壁，金花墜於虛空。
“幽精，幽精，幽精何在？”
人體三魂，胎光乃是嬰兒隨生，又名人魂。
幽精乃是地魂。
爽靈乃是天魂。
李鄲道此時悟道，立地成就地仙，便覺缺失地魂。
頓時呼喚地魂。
只見陰冥地界，鬼神哭，天降血雨，陰風呼嘯。
只見幽幽黃泉之上地藏王菩薩，太乙救苦天尊，酆都北陰大帝，泰山府君，乃至後土地祇，此時都為之側目。
“幽精何在？”
李鄲道元神之聲，響徹九天十地。
連著龍虎山天師張子祥都驚動了：“他這樣搜尋地魂？不怕惡了陰冥古神，將他地魂拘拿而去。”
然而一只小獅子自虛空出現，奔入陰冥。
低伏於太乙救苦天尊座下，道：“天尊！”
太乙救苦天尊薅了薅小獅子的毛：“你且繼續向他引道，給他個人間閻羅之位。”
“是。”
小獅子說罷便自黃泉之中叼起一和李鄲道七八分像的惡鬼，吐出一口清炁：“醒來！”
那惡鬼便不再掙紮，原來竟是李鄲道的幽精魂。
幽精魂騎著小獅子返回陽間。
李鄲道見小獅子馱著另一個自己上來，面露微笑。
“鴻蒙未判初，天地分清濁。”
“道法闡自然，教化生靈明。”
然而幽精魂卻恍惚道：“我不是你的幽精魂，你的幽精魂不是我，你不是李鄲道的胎光命魂，你不是……”
(本章完)
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跟著張天師聊過之後，李鄲道便去了藏書閣。
藏書閣內藏道經七千八百多卷，其他書籍一萬兩千多卷。
其中老子一書，便有金文，帛書，竹簡，金頁，等數十種版本。
其中更不乏龍虎山歷代真人真跡。
除卻道經，還有符圖，神仙畫卷，雜類小說之流。
因此藏書閣，龍虎山便是依靠石洞而建，以天然石洞作藏，通風防火，防潮防黴。
這洞據說是當年祖天師結廬煉丹所留，也是福地。
李鄲道除卻不可見《太清玄元經》，太平經原本張子祥張天師都給了李鄲道借閱的權限。
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李鄲道也承情，將自己煉丹制藥的心得，協和編寫的教學冊子，以及三陰戮妖刀炁的修煉方法。都拿了出來，放進了藏書閣中。
《正一法文經章官品》
《太上三五正一盟威閱箓醮儀》
《正一出官章儀》
《太上正一閱箓儀》
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……
李鄲道拿著張子祥天師給的書單目錄。
隨手翻開一篇：“是以聖人立教，遷善伐惡，化惡伏善，其化用不一者，皇關人情之有淳薄，風俗之有興鄙。人淳則滋章不行，酆薄則法令競起，教以順民，化以從俗……”
一時間竟然就被吸引進去了，這篇講的正是聖人設教的初衷，自己開府立派，或許也要以此為核心思想。
若是尋常小說，入了藏書閣，必然有看門大爺，必然有其他人不可學成，且威力巨大之殘篇。
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李鄲道又何須那些什麽秘法經文？
他要的是“道”
求道，修真。
道可道也，非恒道也，每個人的道都不同。
李鄲道需要好好沈澱一下，縱然一直含著口號：“大道也不遠於人也。”
但如何施展開來，卻是個難題，太上設教，是個不錯的法門，設教的門坎低，比造反來的成本也低。
如老子之於道教，孔丘之於儒教，釋迦摩尼之於佛教。
李鄲道設教，就必須要著書立說。
不然不可立也。
因為古代的生產力，和經濟體系，都不大適合星火的變革，一昧的追求後世的狀態，不過是空想主義。
但大夢千年給李鄲道帶來了跨越時代局限性的目光視角，李鄲道也不能裝憨，故意將其蒙蔽，假裝不知道。
只是，推翻封建皇權，第一個就是要推倒封建神權。
還是說堵不如疏，建立一個理想的大道社會？
若說理想社會，儒家的設想不比後來差。
說是改革，其實不如說，還是以傳統文化為骨，政治文化搭臺，從古至今，也沒有什麽變過。
君君臣臣，父父子子，只是變了一個形態存在。
只是如何謀求時代的局限性中，展開一些有跨越時代意義的發展，還是需要摸著石頭過河。
大唐是世界經濟文化的中心，這不是假的，但如何維持住這個中心。
或者說在變革皇權，臣權，乃至神權中。維持住這樣的繁榮。
只是可以保證，百姓吃飽，穿暖，無有疾病吧。
戰爭的話，說實話，沒有戰爭是不可能的，唯有發展兵事，才能維持繁榮。
這些東西，是沒有前人總結的，只有靠自己悟的。
李鄲道看的不止是這些關於授箓，的箓文，更看的是道教自五鬥米教以來，到天師道，太平道的變革。
尤其是太平經秘文，深得李鄲道之心。
“古者神人自占是非，得與不得，其事立可觀也。不但暗昧，昭然清白。”
“神道至眾，染習身神，正心意，得無藏匿。善者出，惡者伏，即自知吉兇之法，如照鏡之式也。”
“於此之時，賢明自安，時不再來，物不重應。乃得獨盛，洽遠方，故事見，其應見，慎無拒逆，撰以為寶器，可謂得天地之心意矣。”
……
李鄲道漸漸心湖中心蓮再次開始涅槃，心湖鏡子下諸多魔鬼蟄伏，一點性光重新包裹住李鄲道的陽神。
墜落至淤泥深處，再次發芽，萌動，這是李鄲道心湖蓮花第二次涅槃。
“蒼天已死，黃天當立。”
“黃天已死，赤天當立”
“五行四時之氣，內可治身，外可治邪，故天用之清，地用之寧。天用之生，地用之藏，人用之興，能順時氣，忠臣孝子之謂也。此名大順天地陰陽，四時五行之道。故道為仁賢出，不為愚者生矣。”
“道為仁賢出，不為愚者生。”最後一句立馬將李鄲道點醒。
只見蓮花暫放，性光大明，李鄲道元神遁出，渾身七彩毫光，好似鉆石璀璨。
滿室生香，龍虎齊鳴，更有靈芝生於石壁，金花墜於虛空。
“幽精，幽精，幽精何在？”
人體三魂，胎光乃是嬰兒隨生，又名人魂。
幽精乃是地魂。
爽靈乃是天魂。
李鄲道此時悟道，立地成就地仙，便覺缺失地魂。
頓時呼喚地魂。
只見陰冥地界，鬼神哭，天降血雨，陰風呼嘯。
只見幽幽黃泉之上地藏王菩薩，太乙救苦天尊，酆都北陰大帝，泰山府君，乃至後土地祇，此時都為之側目。
“幽精何在？”
李鄲道元神之聲，響徹九天十地。
連著龍虎山天師張子祥都驚動了：“他這樣搜尋地魂？不怕惡了陰冥古神，將他地魂拘拿而去。”
然而一只小獅子自虛空出現，奔入陰冥。
低伏於太乙救苦天尊座下，道：“天尊！”
太乙救苦天尊薅了薅小獅子的毛：“你且繼續向他引道，給他個人間閻羅之位。”
“是。”
小獅子說罷便自黃泉之中叼起一和李鄲道七八分像的惡鬼，吐出一口清炁：“醒來！”
那惡鬼便不再掙紮，原來竟是李鄲道的幽精魂。
幽精魂騎著小獅子返回陽間。
李鄲道見小獅子馱著另一個自己上來，面露微笑。
“鴻蒙未判初，天地分清濁。”
“道法闡自然，教化生靈明。”
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